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《法华经》（方便品）之探讨
◎释见谛 一、前言 《法华经》是大乘经典中颇受尊崇与信奉的一部经典。被美喻为诸经之王。 在本经中多处提及“读诵受持”的功德，及“若于旷野中，积土成佛庙，...也可看出大乘佛法广大的受容度。而另一因素是鸠摩罗什（343-411）的译笔巧妙，文词优美，内容丰富、译法流畅易懂的缘故，所以颇受大众喜爱。 《法华经》中，“方便”思想可说对中国佛学界影响深远。因为从...
释见谛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15080455851.html
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《大方便佛报恩经》（七卷），失译，附后汉录。学术界对此经翻译年代的看法不一致，如吕澄认为是东汉失译经，[1]许理和认为不是，没有将其归入东汉译经的目录中。一些学者把它当作东汉语料来使用，这是...语法。本文拟从着录、词汇、语法等三方面对《大方便佛报恩经》作一些考察，试图考定该经的大致翻译年代，为学者利用提供方便。未当之处，请方家教正。 一、《大方便佛报恩经》在经录着录方面的情况 有关《大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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●原作者： 果 清 来 源： 闽南佛学院编辑部 在《解深密经·无自性相品》中，提出了“三乘真实、一乘方便”的观点，这是本经不同于其它经论的一大独特思想。 关于唯识宗三乘真实，一乘方便的问题，历来是佛学者净论的焦点。天台，贤首等宗认为一乘真实，三乘方便。这与唯识宗的观点恰恰相反。孰是孰非，不可妄下断言。本文在此对各种不同的观点作一比较的叙述。 一、几种不同的观点 1、《解深密经》是...
果 清
|佛学论文|因明|五明|
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值得重视的是，能否正确看待这一问题，直接关系到我们能否圆成无上佛果。在《菩提道次第论》中，宗大师对此作了详细论述。
一、成佛修行的两大内容
《道次第》中，宗大师明确提出：方便与慧，成佛缺一不可。何为方便？通常方便是指途径、手段、方法。从这个意义而言，八万四千法门皆可以称为方便。但在《道次第》中，对“方便”一词的内涵却有特别界定，依整个《道次第论》的内容而言：&...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00043742511.html
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这段经文等于是释迦牟尼佛告诉我们说：前面所讲的十六种观，不是佛的本怀，而是一种方便。接引圣道门的众生信受弥陀的救度，这才是释迦牟尼佛宣说十六种观的目的。
十六种观的目的，不是让众生去观极乐的依正庄严，而是要众生了解到极乐的依正庄严，产生欣慕之心，之后就一向称念弥陀名号，这就是释迦牟尼佛宣说《观经》的本意。因为非常明显地，释迦牟尼佛在这里所强调的、所交待的、所要我们依教奉行
慧净法师
|念佛|
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初探菩萨修习禅定不生长寿天的善巧方便 福严佛学院大学部，释真昊 【目次】 一、前言... 2 二、长寿天之定义... 3 三、招感长寿天报的原因... 8 四、菩萨修习禅定的善巧方便... 13 (一) 菩萨修习禅定不生长寿天的方法... 13 (二) 菩萨如何利用禅定与五波罗蜜和合行... 19 五、菩萨修习禅定之目的... 21 六、结语... 23 ...
释真昊
|佛学论文|因明|五明|
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纵宿业深厚，不能顿断，当方便制抑，自劝自心。——妙叶禅师
“宿业”是指过去世，生生世世所造的恶业；这个恶业在现前，我们能够觉察到的就是习气，诸位要晓得习气就是宿业的现行。“深厚”，深...没有了。所以要自己想方法来对治。“当方便制抑，自劝自心”，自己要勉励自己，认真、努力，要把这个难关克服。...
净空法师讲
|习气|宿业|念佛|
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法华经中佛为方便教化而举的比喻:
1\火宅三车喻：这是佛陀在〈譬喻品〉里，对授记后的舍利弗所说的譬喻。大意是：有一间房子失火了，里面有二、三十个小孩在嬉戏，父亲非常着急，呼唤孩子们赶快到...鹿车比缘觉乘，牛车比喻菩萨乘，大白牛车比喻一佛乘。意思是说，佛陀见众生遭烦恼之火所逼迫而不知苦，于是以种种智能、方便，为三界众生说声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，如彼长者以三车诱引诸子；待众生出三界苦，再以佛乘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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我以“十法行”来作为大家修智慧方便的参考。
我们要修智慧，第一个可用书写，也就是抄写经典。第二个可用供养，去印证佛法来供养别人，教别人受持。第三个是施他，布施给别人。第四个是谛听，听人家讲。第五...开演，就是去讲给别人听。上面所讲的八项是闻慧的修行方法，包括书写、供养、施他、谛听、披读、受持、讽诵，这是修闻慧的方便。
第九是思惟，属于思慧。第十个是修习，不是睡觉那个休息，是学习的习，修行的修，...
普献
|佛学论文|因明|五明|
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武见萍的方便之门
深入佛法“苦谛”真义，方生“慈悲”真情因种种苦难各异，开种种善巧方便她说：渡人要有智慧
武见萍，女，1953年，大专毕业，家住九江市江洲农贸市场。自2000年皈依以来...经典，认真修行，要深入佛法“苦谛”真义，方生“慈悲”真情，要根据种种苦难的根源，开种种善巧方便，最终引导对象忏悔业障，念佛求生净土。 武见萍居士在功德会居家关怀这个活动中，实践了大乘佛法慈悲济世的...
东林慈善
|东林慈善|志愿者|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/13374934392.html